散文家韩治群解读《北京法源寺》--开封尉氏县访友之三
——开封尉氏县访友之三吃过晚饭，朋友陪我逛了尉氏县城，我们专程攀登了啸台，共同缅怀先贤阮籍。
后来，在尉氏县新华书店买了一本书，题目是《北京法源寺》，作者是台湾作家李敖。
《北京法源寺》主要诠释了这样一个道理。生命的规律是曲折的，人生旅途有低谷就必定有高峰，有悲伤就必定有幸福，有成功就必定会有失败。无论是官员，还是商人，都应该有这样的人生规律。
爱迪生在发明电灯泡时失败了一千多次，然而他却乐观地说，他每一次都没有失败，每一次都成功地证明某种材料不能发明电灯泡。由此也可以做出这样一个论断，失败本身是幸运的，然而如果失败之后不抗争，便为人生之不幸之事了。
不经历寒风的凛冽，怎能感受到春风的温和？不经历长夜的痛苦，怎能感受到幸福的宝贵？有的人生来便处于安逸的环境中，享受着先辈所创造的幸福之光，这些人与其说是幸福的活着，还不如说是被幸福养着，他们没有体验生活的炎凉，也就根本感受不到什么是幸福。只有凸的人生是欠缺的，他们欠缺了苦难，欠缺了为幸福而奋争的经历，这种人生也就没有什么精彩可言。
美国的马隆把75亿美元家产系数捐给慈善机构，而不给子女留任何遗产，无非是要把后代的生活变得曲折一些，让后人在奋斗中变的坚强一些，从而让生命变得可贵一些。有的人自己并不富裕，但是在别人遇到苦难时，却能拿出三万元或五万元帮助别人。开封尉氏县就有这样的人。同样，梵高在穷困潦倒之时，曾向父亲的一位朋友借钱，可是父亲的朋友却不愿意借给他一分钱，并声称越是贫穷越是痛苦对梵高越有好处，梵高愤而离去，但最终没有被苦难击倒，在痛苦中挣扎拼杀，后来他成为了一位杰出的画家。
还有很多很多的人物，他们遇到了莫大的痛苦，甚至从小就伴随着苦难，然而他们却在逆境中创造了不朽的业绩。比如司马迁，严酷的刑罚没有扼杀他的锐气，反而促使他完成了无韵之《离骚》，再比如孙膑，挖去双膝的悲痛没有挖去他的志气，反而促使他完成了光耀千古的兵法，当然还有很多很多这样的人……由此可以做出这样一个论断，这一切都证明了罗曼罗兰的那句话：伤痕累累是生命给你最好的东西。
开封尉氏县也有很多的实例，不仅官员，而且商人，都是如此。
过去，大概没有一部外国小说像《钢铁是怎样炼成的》那样，对中国的年轻人产生过如此巨大的影响。可以说，那时读书识字的人，如果没有读过这本书，就是一个非常背时，非常落后的人。“钢铁是怎样炼成的”，几乎成了年轻人成长为一个坚定革命者的代用语。《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔?柯察金在烈士墓前的一段思索，是当时家喻户晓的名言：“人最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。人的一生应该这样的度过：当他回忆往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，这样，临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”在我儿时的笔记本上，至今还能找到这段话。
最初读《钢铁是怎样炼成的》，还是在读小学三年级时。那时吸引我的，并不是保尔的革命经历和百折不挠的精神，而是小说中那些有趣的故事情节，譬如他小时候和别人打架，用学到的拳击术把比他大两岁的小霸王在水里。到上初中时再读这本书，对其中的恋爱的情节特别感兴趣，尤其是保尔和林业官的女儿冬妮亚的初恋，使我心驰神往。对于他们两人的分手，我一直引以为憾。读到保尔和冬妮亚在铁路工地邂逅时，我非常希望已经成为贵夫人的冬妮亚和满身雪污的保尔会重叙旧情，希望爱情能战胜阶级的偏见，创造出浪漫的奇迹。但是我无法改变小说为读者设计的故事和结局。再后来，就对主人公的人生态度产生了兴趣，他的正直、坚毅和执著的性格，在沉重灰暗的泥沼中发展着，闪烁出夺目的光芒。命运的跌宕多变，生活的挫折辛酸，可以使一个生机勃勃的人变得消沉颓唐，变得对生命失去爱和激情，保尔也曾经走到过这样的边缘。我很难忘记书中的一个情节：当保尔得知自己的疾病无可逆转后，准备用，在生与死之间，他做着艰难痛苦的选择。这样的描写很感人，也很有震撼力。正因为保尔也走到过这样的边缘，作为一个成功的文学形象他才更可信更真实。否则，他决不可能打动那么多读者的心。
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